Духовенство Михаило-Архангельской церкви
села Малый Бакур Сердобского уезда
На 27 ноября 1745 года причт «новопостроенной в вотчине лейб-гвардии Преображенского полка поручика Михаила Андреева сына Римского-Корсакова в деревне Бакуре, что на реке Сердобе церкви Архистратига Михаила[1]» состоял из священника (попа), дьячка и пономаря, имена которых не указаны. Определением Вотчинной коллегии из недвижимого имения Михаила Римского-Корсакова велено справить «под кладбище и под усадьбу попу с причётниками полторы десятины, и им же на пашню 10 четвертей в поле, а в дву потому ж[2], да сенных покосов 10 копён».
В более позднее время причт Михаило-Архангельской церкви состоял из двух человек: священника и причётника (дьячка, пономаря, псаломщика).
Священники
(Подольский) Василий Тимофеевич (*1733г+1803г), на 1795 год священник Михаило-Архангельской церкви.
Полянский Сергий Автономович (*1783г+22.09.1865г), священник с 1808-го по 1865 год. Похоронен в ограде Михаило-Архангельской церкви.
Святогоров Димитрий, 14 ноября 1865 года рукоположен во священника к Михаило-Архангельской церкви, служил по 1869 год.
Причётники
Бакурский Пётр Максимович (*1779г), дьячок Михаило-Архангельской церкви села Малый Бакур Сердобской округи на 1795 – 1815гг
Полянский Матвей Автономович (*1785г), в 1808 году определён на диаконское место к церкви с. Малый Бакур. Служил на 1837 год.
Лебедев Александр Павлович (*1833г+11.11.1909г), с декабря 1855 года по май 1866 года причётник Михаило-Архангельской церкви Малого Бакура.
Тихомиров Иван, дьячок, служил в Малом Бакуре с 15 июня 1866 года. Посвящён в стихарь 2 июля 1867 года.
Пиксанов Василий Фёдорович, дьячок, 30 мая 1867 года перемещён к церкви с. Малых Бакур, в 1869 году отрешен от места.
Церковь в селе Малом Бакуре относилась к 5-ому классу[3]. Из «Ведомости[4] о суммах, назначенных к отпуску из казны на содержание причтов» за первую половину 1869 года, узнаём, что полугодовой доход священника и причётника на двоих составлял 82 рубля 32 копейки, из которых 15 рублей удерживалось в кассу Епархиального Общества взаимного вспомоществования (своего рода добровольные отчисления для будущего обеспечения в старости).
Священники
Мраморнов Иоанн Иоаннович (*1842г+27.08.1879г), священник на 1875 – 1879гг. Похоронен в ограде Михаило-Архангельской церкви.
Волконский Николай Иванович (*1847г+19.11.1900г), служил с 1879-го по 1900 год. Похоронен в ограде Михаило-Архангельской церкви.
Диаконов А., переведён в село Петропавловку 18 сентября 1901 года.
Причётники
Покровский Никита, и.д. псаломщика, умер 6 декабря 1882 года.
Докторов Василий Васильевич (*1832г+26.05.1898г), в декабре 1882 года перемещён к Архангельской церкви и.д. псаломщика. В 1896 году уволен за штат. Похоронен в ограде Михаило-Архангельской церкви.
На 1895 год в штате причта состояли священник и псаломщик, предполагалось к открытию диаконское место, но так и не было открыто. Дома у священно и церковнослужителей были собственные. Казённое жалованье составляло 152 рубля 88 копеек в год (всему причту). Земли при церкви усадебной 3 десятины 874 сажени, пахотной и сенокосной 57 десятин 1318 сажен.
Священники
Жимский Иоанн Николаевич (*1880), определён на священническое место в июне 1901 года, служил по сентябрь 1906 года. В 1903 году объявлена благодарность Епархиального Начальства за деятельное участие в постройке школы и сторожки.
Волконский Василий Николаевич (*1879г+1937г), служил с сентября 1906 года. На 1924 год там же.
Причётники
Семёновский Николай Фёдорович (*1874г), сын псаломщика, определён на псаломщическое место 21 ноября 1896 года.
На 1905 год в штат причта входили священник и псаломщик. На содержание причта получается казенного жалования 152 рублей 88 копеек, содержание их посредственное. Дома - у священника церковный, а у псаломщика нет. Землею владеют священно-церковнослужители сами.
Земли при сей церкви усадебной 3 десятины 902 сажени, под кладбищем 2 десятины 874 сажени, пахотной и сенокосной 57 десятин 1318 саженей, а всего 63 десятины 694 квадратных сажени; план и межевая книга имеются.
В 1912 году в штат причта входили священник и псаломщик, которые получали казённое жалованье 152 рубля 88 копеек в год[5] (на двоих). Дом для священника построен на церковные средства в 1906 году и составляет собственность церкви. Дом псаломщика собственный, построенный в 1906 году. Состояние домов хорошее. Земли для причта для самостоятельного возделывания отводилось 63 десятины 694 кв. сажен.
На 1918 год никакого жалования причту не было положено. Кружечных доходов за 1918 год получено: 1882 рублей 43 копейки.
Дом для священника построен на церковные средства в 1906 году и составляет собственность церкви. Дом псаломщика собственный, построенный в 1906 году. Состояние домов хорошее.
Земли при церкви состоит: усадебной с погостом церковным 5 десятин 1776 кв. сажени (более никакой). Данный обществом душевой надел по 10 сажень на едока в каждом поле трехпольной системы, что обрабатывается личным трудом. Даются ещё приходом луга (количеством не определено).
На 1924 год в Михаило-Архангельской церкви продолжали служить священник Волконский Василий Николаевич и псаломщик Семёновский Николай Фёдорович.
На 1927 – 1928 годы в селе Малый Бакур (Корсакова Полянщина) церковь ещё работала. Приходской совет Михаило-Архангельской церкви ходатайствовал перед уездным исполкомом о возврате церковной сторожки.
Ещё одна важная фигура в жизни православной общины – это церковный староста, связующее звено между пастырем и прихожанами.
Это человек из мирян, который ведает хозяйством церковной общины. Староста отвечает за управление и организацию различных направлений церковной жизни, включая сбор пожертвований, поддержание порядка в храме и заботу о его материально-техническом обеспечении.
Назначение на должность старосты и освобождение от неё производится распоряжением настоятеля храма по благословению епархиального архиерея. Срок избрания — три года. Новоизбранный староста после утверждения приводится к присяге.
Удалось найти несколько фамилий церковных старост – жителей Малых Бакур (список неполный).
Утверждены в должности церковных старост к Михаило-Архангельской церкви:
1891 год – крестьянин Агап Кузьмин
1897 год – крестьянин Леонтий Аверьянов, на первое трёхлетие
1900 год – крестьянин Сергей Евпалов, на первое трёхлетие
1904 год – крестьянин Афиноген Ширяев, на первое трёхлетие
1907 год – крестьянин Афиноген Ширяев, на второе трёхлетие
Источники:
- Ведомости о церкви Михайло-Архангельской состоящей Сердобского уезда Саратовской епархии в селе Малом Бакуре за 1905 и 1918 годы.
- Голомбиевский А. А. Пензенского уезда Завальный стан по переписной книге 2-й генеральной ревизии (1745 – 1747гг).
- «Краткие сведения о церквах Саратовской Епархии, существующих при них причтах и прихожанах 1895-1896гг» (Приложение к № 21 официального отдела СЕВ за 1895 г.) // Саратовские епархиальные ведомости. – 1895.
- Лежнина И. И. Биографический очерк священников фамилий от А до Я Саратовской, Самарской, Астраханской епархий ХVIII-ХХ вв.
- Саратовский духовный вестник 1905 – 1913гг
- Саратовские епархиальные ведомости 1865–1905, 1913-1918гг
- Список приходских священнослужителей православного исповедания староцерковного направления сельских церквей Саратовской губернии на 19 сентября 1924 г. (ГАСО, Ф.Р-461, Оп.2, д.16, л. 2-13 об.).
- «Справочная книга Саратовской епархии», составлена по распоряжению Преосвященного Алексия, Епископа Саратовского и Царицынского. Саратов. Типография Союза Печатного Дела. 1912
[1] Голомбиевский А. А. Пензенского уезда Завальный стан по переписной книге 2-й генеральной ревизии (1745 – 1747гг). (Та часть стана, которая в настоящее время вошла в состав Саратовской губернии). Книга хранится в Московском Архиве Министерства Юстиции в отделе ревизских сказок по г. Пензе.
[2] Выражение «а в дву по тому же» подразумевает трёхпольную систему земледелия: озимь – яровые – пар. Если помещику отведено поместье площадью в 450 четвертей в поле, а в дву по тому ж, это значит, что на самом деле он получил 450*3 то есть 1350 четвертей, или 675 десятин, или 742 гектара (1 дес.=1,1га). (Мих. Серг. Полубояров. На реке Сердобе и в иных урочищах. Саратов 1999).
[3] Класс церкви указывал на количество прихожан; главные городские соборы и церкви относились к 1-ому классу. Чем меньше прихожан, тем больше класс. Самые маленькие церкви относились к 7 классу. От класса церкви зависело и жалованье.
[4] Саратовские епархиальные ведомости №19 1869г
[5] «Справочная книга Саратовской епархии», составлена по распоряжению Преосвященнаго Алексия, Епископа Саратовскаго и Царицынскаго. Саратов. Типография Союза Печатнаго Дела. 1912
